Я все еще здесь – обзор из первого взгляда

Я все еще здесь – обзор из первого взгляда

Как киноман со склонностью к фильмам, которые глубоко погружаются в тонкости истории и человеческих эмоций, я нашел фильм Уолтера Саллеса «Я все еще здесь» очень трогательным и заставляющим задуматься произведением. Способность фильма показать сложности военного режима Бразилии через призму борьбы одной семьи является не чем иным, как мастерством.


В 1970 году, пробираясь по покрытым песком ступням от пляжа Ипанема к своему дому через дорогу, дети Пайва с трудом могли представить, что полвека спустя толпы будут маршировать по тем же улицам, требуя восстановления военного режима, который жестоко лишили жизни своего отца. Тем не менее, история часто повторяется безжалостными циклами, и тех, кого быстрее всего не заметить, обычно легче убедить.

Фильм Уолтера Саллеса «Я все еще здесь» исследует память как форму сопротивления. Адаптированный на основе одноименной биографической книги Марсело Рубенса Пайвы, это первый повествовательный фильм Саллеса за более чем десятилетие и первый фильм, снятый в Бразилии после «Linha de Passe» 2008 года. В фильме показан один из самых знаковых случаев в Бразилии при военном режиме: насильственное исчезновение отца Марсело, конгрессмена Рубенса Пайвы, которого сыграл Селтон Мелло.

Вместо традиционного биографического фильма, посвященного жизни и карьере конгрессмена, кульминацией которого стал его арест, режиссер решает сосредоточить историю вокруг Юнис Пайва, матриарха (которую играет Фернанда Торрес). Повествование начинается с того, что Юнис мирно дрейфует в океане, окруженная успокаивающими волнами под ярким бразильским солнцем, сверкающим на окружающей ее воде. Будучи матерью пятерых детей, Юнис находит в море необычный момент для спокойных размышлений. Она держит уши погруженными ровно настолько, чтобы заглушить шум вокруг, но не настолько глубоко, чтобы полностью заглушить радостные звуки играющих поблизости детей.

Дом Пайва постоянно наполнен искренним смехом, в нем живут не только семья и их очаровательный питомец Пимпао, но и те, кто питает к ним привязанность. Каждый уголок их обширного дома в Ипанеме наполнен книгами, виниловыми пластинками и произведениями искусства. Здесь собираются друзья, чтобы потанцевать под мелодии Жилберто Хиля, обсудить просмотр последнего фильма Антониони, попыхивая общей сигарой. В своем изображении Саллес изображает резиденцию Пайва как осязаемое воплощение художественной свободы 60-х годов и убежище для людей с щедрым сердцем и открытым разумом.

1970 год застает меня в мире, далеком от оптимистической эпохи просвещения, породившей такие художественные движения, как Tropicália и Cinema Novo. Вместо него теперь стоит мрачный аналог: авторитарный военный режим, поддерживаемый Соединенными Штатами и подогреваемый националистическим пылом после холодной войны. Во времена, когда угнетение санкционировано, не существует такой вещи, как убежище, и эта суровая реальность очень сильно ударяет по семье Пайва, когда однажды утром неизвестная группа чиновников уводит Рубенса на допрос, оставляя их в мучительной неуверенности, в конечном итоге узнав, что их отец и муж никогда не вернутся.

Проще говоря, «Я все еще здесь» выделяется среди бразильских фильмов, изображающих режимы, таких как «День, который длился 21 год» Камило Галли Тавареса и «Год, когда мои родители ушли в отпуск» Цао Гамбургера. Что делает его исключительным, так это то, как режиссер Уолтер Саллес использует реализм, чтобы передать сильные эмоции, и он великолепно делает это с игрой актеров Мелло и Торреса. Особого внимания заслуживает образ Юнис, исполненный Торресом, поскольку он может соперничать с эмоциональным проявлением силы Фернанды Монтенегро в фильме Саллеса 1998 года «Центральный вокзал». Игра Торрес глубоко трогательна, особенно когда камера фокусируется на ее лице, ее глаза всегда смотрят вперед, а ее решимость непоколебима.

За два десятилетия правления бразильского режима несколько известных мыслителей и художников, в том числе Эмилия Виотти да Кошта, были вынуждены покинуть страну. Этот историк дал мощный и пронзительный обзор того периода. Ее заявление: «Народ без памяти — это народ без истории. А народу без истории суждено повторять в настоящем и будущем ошибки своего прошлого» прекрасно отражено в проникновенной элегии Саллеса.

Смотрите также

2024-09-02 20:39