Многоликий Сидней Пуатье

В мае 1968 года я неожиданно столкнулся с ситуацией, когда был занят съемками восхитительной романтической комедии. Пришла новость, что Джеймс Болдуин, уважаемый чернокожий американский писатель, заглянул на съемочную площадку. Он был там по заданию журнала LOOK, ему было поручено написать обо мне статью-профиль. Редкая фотография запечатлела нас в моменты между дублями, сидящих среди реквизита и оборудования студии, глубоко погруженных в разговор, который был интенсивным, вдумчивым и интимным.

Статья, написанная в результате этой встречи, представляет собой многослойное изображение Пуатье, демонстрируя человека, борющегося со своими личными принципами и рабочими обязательствами. Болдуин помнит их первую встречу в аэропорту, где они никогда раньше не встречались, но Болдуин открыто восхищался им и выражал ему это. Их жизни пересекались много раз, и издалека Болдуин наблюдал за быстрым восхождением Пуатье и последовавшими за этим спорами. Многие воспринимали Пуатье как продажного человека для масс, апеллирующего к белой аудитории, в то время как Болдуин имел другую точку зрения, понимая человека, попавшего «в пугающее положение части системы, которую, как вы знаете, нужно трансформировать». Как он говорит, «я боялся за Сидни».

В январе Британский институт кино (BFI) углубился в сложное наследие Сидни Пуатье, показав специальную серию его фильмов под названием «Сидни Пуатье: Его собственная персона», заимствованную из профиля Болдуина. По сути, этот сезон служит логическим продолжением ретроспективы BFI 2016 года «Черная звезда», которая вела хронику эволюции чернокожих кинозвезд. Пуатье, несомненно, был пионером в этой области, и его работы заслуживают индивидуального признания, внося значительный вклад в историю расового представительства на экране.

В 1927 году Пуатье родился в самом конце периода бурного художественного самовыражения среди афроамериканцев во многих американских городах. Выросший на Багамах, он переехал в Майами в 15 лет, чтобы жить со своим братом. Через год после этого, движимый профессиональным недовольством и страхом перед расовой дискриминацией, свирепствовавшей на Юге Джима Кроу, он выложил 11 долларов за билет на автобус до Нью-Йорка. Он нашел свой новый дом в Гарлеме, где попробовал себя в Американском негритянском театре. Со второй попытки ему предложили возможность присоединиться к компании — неожиданное развитие для него, поскольку это было его дебютом в актерстве.

Карьера Сиднея в карьере произошел, когда он стоял за Гарри Белафонте во время пьесы. В этом фильме изображена связь между двумя мужчинами, бегущими, бегущей по цепи, в то же время прикованной вместе. Он служит несколько неловкой и эмоциональной аллегорией для американской расовой напряженности, заканчивая от персонажа Пуайера, выходящего из поезда, чтобы добровольно вернуться к тюремному заключению, чтобы защитить его новую дружбу.

Хотя это может показаться простым, «Непокорные» — важный фильм в отслеживании карьерного пути Сидни Пуатье. По мере того, как Движение за гражданские права набирало обороты, голливудские студии сняли несколько таких фильмов в 1960-х годах, чтобы привлечь расово сознательных белых либералов, и эти фильмы служат образцом для современных историй о спасителях, таких как «Невидимая сторона», «Прислуга» или «Зеленая книга». В этих фильмах расизм изображается как проблема, которую можно легко преодолеть, часто с помощью сочувствующих белых персонажей. Интересно, что даже нетерпимые белые иногда изображаются в этих историях как поддающиеся искуплению. Например, «Зеленая книга» демонстрирует эту модель. В таких случаях чернокожие персонажи выступают в качестве представителей своей расы, давая уроки расовых отношений своим сверстникам. Пуатье был воплощением этого типа роли, воплощая достойного, утонченного и асексуального черного человека, которого желали многие в белой Америке.

К концу 1960-х годов Сидни Пуатье зарекомендовал себя как самый выдающийся и признанный чернокожий актер в англоязычной киноиндустрии. В 1967 году, который стал для него выдающимся, он выпустил два знаковых фильма: «Угадай, кто придет на ужин» и «В разгар ночи». В первом фильме Пуатье сыграл успешного чернокожего врача, который знакомится с родителями своей белой невесты. Во втором он изобразил Вирджила Тиббса, чернокожего детектива, который оказывается втянутым в расследование убийства в маленьком городке в Миссисипи. В одной из самых впечатляющих сцен фильма Пуатье защищает себя, давая пощечину актеру Ларри Гейтсу. Эта экранная демонстрация самообороны чернокожего мужчины стала поворотным моментом для представления расы на экране и стала известна как «пощечина, услышанная во всем мире».

Хотя эти фильмы стали вершиной карьеры Сидни Пуатье, в конце 1960-х годов также появился всплеск новых критиков. Убийства Мартина Лютера Кинга-младшего и Малкольма Икса совпали с ростом черного национализма. В этом климате молодая черная аудитория начала воспринимать Пуатье как традиционную, консервативную фигуру, которая придерживалась устаревших интеграционистских идеалов, которые больше не были модными в контексте радикальной расовой политики, набиравшей популярность в то время.

Суть этой критики была изложена в примечательной статье New York Times под названием «Почему Белая Америка одержима Сидни Пуатье?». В этой статье автор Клиффорд Мейсон критикует фильмы Пуатье как неоригинальные и лишенные художественной ценности, утверждая, что актер неоднократно играл одну единственную, поверхностную роль героя. Для Мейсона Пуатье был просто «любимой черной кинозвездой, обожаемой всей белой Америкой». В своих мемуарах актер описал эту статью как «самый разрушительный и несправедливый образец журналистики, с которым я когда-либо сталкивался».

После критики карьера Сидни Пуатье не совсем вернулась к своей былой славе. Персонаж Вирджила Тиббса был возрожден еще в двух фильмах, которые отдавали дань уважения фильмам Blaxploitation, но ни один из них не достиг того же уровня успеха, что и оригинал. Критики и зрители также проявили мало интереса к фильму The Lost Man, где Пуатье изобразил молодого революционера, целью которого было увлечь черных радикалов. Поскольку спрос на его роли снизился, Пуатье переключил внимание на режиссуру, но к концу 20-го века он в значительной степени отошел от Голливуда. Привлекательность бренда Сидни Пуатье так и не вернулась к тому уровню, который он когда-то имел в 1960-х годах.

В 2024 году мы пересматриваем кинематографическое наследие Сидни Пуатье, где сложно игнорировать некоторые критические замечания в его адрес. Однако полное игнорирование кажется неоправданным. Бесспорно, его успех открыл двери для многих молодых чернокожих актеров, проложив путь для современных звезд, таких как Дензел Вашингтон и Дэниел Калууя. Критик Фрэнк Рич утверждает, что известность Пуатье сыграла важную роль в подготовке пути для другого американского светила — Барака Обамы. Примечательно, что персонаж Пуатье в «Угадай, кто придет к обеду» предсказал, что их дети смешанной расы станут президентами Соединенных Штатов и возглавят красочные администрации. Оглядываясь назад, это предсказание кажется пугающе пророческим.

По моему мнению, именно Болдуин умело примиряет влияние успеха Пуатье со сложными персонажами, которых он играл. В своей статье в журнале LOOK он подчеркивает талант Пуатье выходить за рамки ограничений фильмов, в которых он появлялся. Как говорит Болдуин: «Я не нашел «Школьные джунгли» особенно хорошим фильмом, но Сидни был в нем потрясающим, ярким и подлинным… Я также не был слишком впечатлен «Плачем, любимой страной», но изображение Сидни молодого священника, хотя и краткое, было мощной, пронзительной демонстрацией негодования.

Согласно точке зрения Болдуина, можно оценить человеческую сущность в игре Пуатье, не одобряя идеологию, которой она может служить. Автор признает ограничения Голливуда, но размышляет, может ли мастерство Пуатье побудить белую аудиторию впервые признать «подлинность, существование, сам факт существования черных людей». Болдуин знал, что Пуатье часто приходилось изображать разные персоны, но в лучшем случае актер выразил гнев и недовольство, которые испытывали многие, кто разочаровался в Голливуде и Америке: волнующее воплощение негодования.

Смотрите также

2025-01-30 15:40