Как киноман, который десятилетиями путешествовал по лабиринтам мирового кино, я очарован чарующим очарованием магического реализма, жанра, который легко переплетает воедино нити реальности и фантастики. Мое путешествие в этом жанре было таким же преобразующим, как и метаморфоза самого Бёрда в фильме Андреа Арнольд.
В семьях с магическим реализмом повседневная реальность кажется слегка мерцающей. Насколько я помню, некоторые родственники излучали сильную энергию, добавляя ощущение срочности или загадочности к обычной болтовне во время семейных посиделок. Они делились пророчествами, предупреждениями или информацией из потусторонних источников. Наши умершие близкие не были далекими (в раю, аду или где-то еще, где покоились их физические тела), но всегда присутствовали среди нас – паук на подоконнике, бабочка, приземлившаяся на вашу ладонь, неземная фигура, сидящая на руке вашей тети. диван, которого вас предупредили не беспокоить. Граница между жизнью и смертью, прошлым и настоящим, реальным и воображаемым становится нечеткой, поскольку символы принимают осязаемую форму, отражая общий процесс преодоления опыта нескольких поколений, выходящий за рамки обычного понимания.
Действительно, задолго до того, как концепция магического реализма утвердилась в различных художественных средах, культуры по всему миру ткали свои собственные уникальные мифологии. Однако только в неспокойных 1940-х годах в Латинской Америке этот литературный жанр, известный как магический реализм, по-настоящему завоевал популярность, служа средством исследования и выражения сложностей ее охваченного конфликтами общества. Если мы посмотрим на два предстоящих примера — «Птицу» Андреа Арнольда, действие которой происходит в Англии, и «Птица», действие которого происходит в Замбии, действие Рунгано Ньони «Как стать цесаркой», становится очевидным, что с тех пор магический реализм в искусстве расправил крылья и парил по всему земному шару.
Как киноман, очарованный чарующим миром кино, меня тянет к очарованию волшебного реализма – кинематографической структуры, которая тонко переплетает обычное с необычным, создавая альтернативную, но знакомую реальность на киноэкране. Вместо того, чтобы разрушать наше существующее восприятие реальности, он плавно интегрирует магию как неотъемлемый аспект повседневной жизни, факт, который настолько безоговорочно принимается его персонажами, что кажется нормальной частью их мира.
Габриэль Гарсиа Маркес, известный колумбийский писатель, которого часто ассоциируют с этим литературным стилем, утверждал, что с точки зрения колонизатора переживания колонизированных людей кажутся неправдоподобными или волшебными. Этот жанр не только усиливает недостаточно представленные точки зрения, но и заставляет задуматься о общепринятых взглядах на знания.
Преимущества магического реализма как средства повествования, как фольклорного, так и политического, часто недооцениваются или неверно истолковываются как простая фантазия. Однако, переплетая обыденное с мистическим, такие фильмы, как «Птица» и «Как стать цесаркой», бросают вызов нашему восприятию обычной жизни и делают необычное кажутся правдоподобным. Этот уникальный подход побуждает как персонажей, так и зрителей наблюдать за своим миром с новой точки зрения.
Магический реализм предлагает особую перспективу, отражающую наш мир таким образом, что это бросает вызов нашему пониманию реальности. В сегодняшнем контексте, когда политика и средства массовой информации часто представляют неясную истину, магический реализм указывает на вполне реальные риски пассивного принятия и побуждает нас еще раз внимательно изучить ситуацию.
В нашем представлении о персонаже Франца Рогавльского, Птице, присутствует неземное качество, напоминающее состояние сна. Ранним утром Никия Адамс в роли Бэйли просыпается в пасторальном пейзаже Кента, спрятавшись после злоключения с подростковым бдительностью. Живописную картину портят лишь линии электропередач, проходящие по границам. Птица излучает тепло, а Бэйли нервничает. Она с подозрением относится к людям в целом и особенно тревожит странных людей, таких как Бёрд, ценящих утреннее спокойствие. В качестве меры предосторожности Бэйли достает свой телефон, чтобы записать Берда, как будто запись отснятого материала подтвердит присутствие этой, казалось бы, потусторонней фигуры, приближающейся к ней.
Бэйли проживает со своим одиноким отцом Багом (Барри Кеоган) в ветхом приюте, где его отвлекающие факторы часто затмевают Бейли, когда она пытается найти для себя безопасное место среди взрослого мира. Оказавшись между будущей невестой своего отца и жестоким партнером своей матери, она преодолевает неспокойную обстановку.
Для них вокруг происходит множество трансформаций: от первой менструации Бэйли и ее увлечения подводкой для глаз до попыток Бага использовать мощные, но вредные способности дорогой и ядовитой жабы, которой он обладает. Тем временем Бёрд пытается найти своего давно потерянного отца. Птица оказывает ей поддержку во время этого путешествия, символически взяв под свое крыло. Однако их связь намекает на взаимное понимание ощущения развития и взросления, находясь в изоляции и вне поля зрения.
В произведениях Арнольд этот фильм имеет некоторые общие черты со средой, в которой обычно живут ее персонажи, которые часто основаны на соцреализме. Однако в «Птице» Арнольд впервые исследует магический реализм, и темы принадлежности и идентичности выражены по-другому. Кульминационный момент фильма достигается в третьем акте, где Бёрд претерпевает трансформацию, напоминая своего тезку. Это разительный отход от натурализма, который мы видели до сих пор; хотя компьютерная графика могла бы быть улучшена, повышенный сюрреализм обеспечивает сильные эмоциональные переживания, которые один лишь реализм может с трудом передать.
Как еще одно наблюдающее пернатое существо, «Как стать цесаркой» выходит за границы реальности, чтобы достичь своей сердечной сути. Присутствуя на похоронах моего дяди, я оказываюсь среди толпы женщин, на каждой из которых возложена торжественная обязанность готовиться к нашей потере и совершать традиционные выражения скорби.
В животном мире цесарка служит сигнализацией, предупреждающей всех о потенциальной опасности.
И в «Птице», и в «Как стать цесаркой» авторы передают сильные эмоции, с которыми трудно справиться напрямую, а магический реализм служит мощным инструментом, помогающим нам ориентироваться и понимать чувства, которые кажутся невыразимыми. Этот жанр стремится создать разрыв в общепринятом «разуме», вместо этого сосредотачиваясь на аутентичности и универсальной значимости личных или культурных воспоминаний и опыта.
В прошлом году в Твиттере я ненадолго был очарован недолговечным ботом «Магический реализм», который каждые четыре часа создавал новые сюжетные линии. Примеры включают: «Ровно в полночь гигантский тигр выходит из Средиземного моря» и «Древнеримская девушка выходит на платформу станции нью-йоркского метро и смеется». Учитывая сложные отношения нашего общества с истиной, является ли неожиданным, что нас все больше привлекает жанр, который сочетает в себе реальность с оттенком волшебства? Магический реализм может дать смех, исцеление и новые перспективы в загадочном мире; как сказала Эмили Дикинсон: «Надежда — это то, что связано с перьями.
Смотрите также
- Эмили Ратаковски и другие топлес звезды, снимавшиеся почти обнаженными
- Дженнифер Лопес отреагировала на похвалу Бена Аффлека на фоне их развода
- Джоан Вассос рассталась с Blindside [спойлер] перед финальной церемонией роз
2024-11-14 13:39